Platon, l’Égypte et la question de l’âme

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Parmi les inspirations possibles de Platon, aucune n'était aussi peu programmée que la source égyptienne. Ce n'est pas à cause de la rencontre de l'Égypte. Par Hérodote, sans aucun doute, De sa personne, nous jugerons par des pièces. Ce que nous faisons, pour le moment, une idée guide: l'Égypte est, dans Platon, bien plus qu'une ressource avec une valeur rhétorique, C'était une ancre, l'un des catalyseurs de son système philosophique. Par conséquent, nous espérons, à la suite des Dodds et des Daumas, profiter d'une lecture méthodique du travail de Platon pour coller toutes les indications, tous les marqueurs, tous les indices soumis à soutenir la thèse d'investissement ou les incorpations d'éléments exotiques aux éléments aux éléments exotiques à la chair des dialogues. Notre projet serait particulièrement de proposer un recensement de différentes options de recherche qui peuvent conduire à l'application des réinvestissements des raisons égyptiennes, à la fois en forme et en arrière-plan, dans les loci aegyptii. Il s'agirait d'instruire une lecture de Platon guidée par le fil rouge d'une Égypte inspirante, L'Égypte présente dans les silences ainsi que dans les références, L'Égypte comme pépinière d'idées, source d'imagination et matrice d'intuitions. Ce n'est qu'alors, alors, alors, nous aurons acquis les matériaux et les outils capables de comprendre un peu mieux ce que Platon, Ergo Grèce, Ergo Our Philosophical West, lui doit à l'Égypte, Pour nous instruire la richesse conceptuelle qui, au sein d'une civilisation qui est actuellement représentée si loin des codes qui sont les nôtres, a pu intéresser Platon et enrichir sa réflexion. Quoi de plus indiqué, pour ouvrir cette enquête, que la question de l'âme, de sa nature et de son destin?

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